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A、慎言，是一种难得的修养 言不苟出，行不苟为，择善而后从事焉。 “真正成熟的人，懂得慎言。”弘一法师说：“修己，以清心为要；涉世，以慎言为先”。11、聪明人，往往不多言。毛姆说：“你要克服的是你的虚荣心，你的炫耀欲，和你时刻想要冲出来、想要出风头的小聪明。”三国演义里的杨修，就曾因为话太多了，招来杀身之祸。曹操进退两难之际，厨师端来鸡汤，曹操看着碗中鸡肋，苦笑不已。恰巧夏侯惇进来请示行军口号，曹操便半糊涂半认真地说道：“鸡肋，鸡肋”。旁人只以为普通军令，聪明绝顶杨修明白其中之意，开始收拾行李。“如今对战就如同“鸡肋”，食之无味弃之可惜，丞相恐有退兵之意。”听到杨修的解惑，众人纷纷开始收拾起行囊，一时间军心动摇。战场之上，此乃大忌。为安军心，曹操以“蛊惑”为由，杀了杨修。杨修是聪明，可也正是这份聪明害了自己。“处世戒多言，言多必失。”君子欲讷于言而敏于行，这份沉默的修养，正是聪明人的表现。22.成熟的人，往往不戏言。《红楼梦》丫鬟，四儿。她讨得了贾宝玉的高兴，被提拔了上来。“同一天生日的是夫妻。”她被王夫人当面修理，更被赶出了大观园。《曾国藩家书》：“古来言凶德致败者约两端：曰长傲，曰多言。”戏言易招祸患。有时候，一句玩笑毁终生。3.理智的人，往往不出恶言。寇乃馨和老公吵架，气头上，她大骂道：“黄国伦，你是个离过婚的二手货，你哪一点配得上我”！话语一出口，她便后悔了，眼见老公默默收拾行李，离家出走了。临出门时，老公看着寇乃馨，平静地说，“有些话是不能说的。”和好了，悔恨依旧留在寇乃馨心中，没有对家人说过伤人话。佛家讲：“舌是杀人刀，语是剔骨魔。”口出恶言，则伤人不利己。不出恶语不伤人，是一种莫大的修养。44.慎言，是处世的基本修养。《淮南子》：“言不苟出，行不苟为，择善而后从事焉。”别因为一时之气，一刻之欢，而错了情分，失了机会。成年人的友谊讲究势均力敌。B、大事要静，急事要缓，难事要变，烂事要远品现于事，心藏于身。 “品现于事，心藏于身。”处事法则：大事要静，急事要缓，难事要变，烂事要远。11.大事要静清朝三代帝师翁同龢写对联：“每临大事有静气，不信今时无古贤。”“泰山崩于前而面不改色”。《大学》有云：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”大事当前，唯有心静，方能从容。22.急事要缓曾国藩说：“世事多因忙里错，且更从容。”事急则变，事缓则圆，三思而后行。与其求快，不如求稳。33.难事要变《易经》：“穷则变，变则通，通则久。学会变通，才能在人生路上“弯道超车”。44.烂事要远“当断不断，反受其乱。”对于烂人烂事，最明智的办法就是不听、不问、不理会。不以物喜，不以己悲，专心致志，才能收获真正丰盈充沛的人生。学会让心灵翻篇，便会轻松自在许多。我们无法左右事情的发展，却可以调整自己的心态。C、一个人最大的本事，是能熬那些熬过的日夜，就是你握在手心能够成事的筹码。 有一些是高光时刻，有一些是至暗时刻，需要你熬一熬才能有所得。11.事成的背后，都有曾经熬过的苦。“成功是熬出来的。”村上春树在成为小说家之前，自己开了一家爵士乐的小店。虽然做的是自己喜欢的事情，但却负债累累，偿还债务颇为艰苦。每天起早贪黑，省吃俭用，没有电视没有收音机，连一只闹钟都没有。没有取暖设备，寒夜里只好紧紧搂住家里的几只小猫睡觉，互相取暖。有了写小说的念头，村上每天记账，检查进货，钻进吧台后面调制鸡尾酒，烹制菜肴，在深更半夜店铺打烊之后，坐在厨房的餐桌前写稿子，一直写到昏昏欲睡。总算心无旁骛地度过了那段艰苦岁月。“回过神来，我多少变得比以前更坚强了一些，似乎多少也增长了一些智慧。所以我很想告诉您，尽管眼下十分艰难，可日后这段经历说不定就会开花结果。”而那些显而易见的所谓成就，往往都烙印着曾经苦苦熬过的日子。世界总是能量守恒的，想得到些什么，需要付出对等的东西来交换。22.熬的本质，是专注和坚持。熬粥，从生米加水，到最后煮为一锅好粥，需要的是时间的沉淀。“熬”不同于其他的努力，它不是一个瞬间完成的动作，是一个持续发力的过程，它是渐进式地，带着些许挑战地匍匐前行，不是一件轻松事情。鲁豫曾在福建师范大学做了一次名为《未来正来》的演讲。鲁豫去上海采访过几位刚刚获得电竞总冠军的选手，他们都说：在事业起步的最开始，顶住巨大的压力，同学，朋友，老师，家长可能都不理解，不看好，但他们就是在各种各样质疑的目光中坚持训练。“我要拼命地往前跑，尽可能跑到最前边，把别人落得远远的，否则一不留神，就会有更年轻的天才来取代我的位置。”加上专注，你就是主动地为生活创造价值，这才是熬时间的意义。目光放在眼下小目标，坚持行动下去，专注于构建一个能力系统，你终究会熬过时间，达成结果。生活中“熬”的本质，就是坚持和专注。33.熬出意义，是人生注定的任务。你要每天陪着他， |
